Taller AVATAR

1.       ¿En qué momento de la película se hacen evidentes la etnografía y la observación participante?, ¿por qué y para qué  cree usted que se usan  estas herramientas  y qué consecuencias  traen dentro  de la historia que se desarrolla en la película?. (describa)

Los momentos dentro de la película en los que se aclaran el uso de la etnografía es dentro del proceso en el que le están explicando a Jake las tareas que va a cumplir, dando como prioridad la necesidad de llegar a algo muy parecido a la acción participante en la que Jake debe interceder y trabajar con los nativos para lograr acuerdos y dinámicas a que permitan cumplir con los objetivos de la misión .

SELFRIDGE: Oye, Sully, Sully. Tú sólo averigua qué quieren esos monos azules. Porque les intentamos dar medicinas, educación, carreteras… Pero no, no, ellos prefieren el barro. Y eso no me molestaría… Es que son… (...) Su dichoso poblado resulta que está asentado sobre el yacimiento más abundante de inobtanio que hay a 200 km a la redonda. Es decir, fijaos en esa oportunidad.


Esto muestra la necesidad de entender de manera profunda las características y costumbres  de los “nativos”, y  con esta necesidad son creados los avatares, para poder penetrar en la sociedad de los nativos de manera menos violenta así lograr que las interacciones que se logren sean mas naturales y de esta manera lograr obtener información sobre como lograr el objetivo con mas facilidad.

También esta la parte de la necesidad militar de la acción participante en la que el comandante intenta hacer uso de Jake para que además de interceder para lograr negociaciones, lo que pretende el lado militar es obtener información al hacer reconocimiento mezclándose con los nativos en sus entornos naturales.

QUARITCH: El programa avatar es una broma de mal gusto, un atajo de científicos empollones de picha floja. (...) Un marine de reconocimiento en un cuerpo de avatar… qué mezcla más potente. Tengo la carne de gallina. Ese marine me proporcionaría la información necesaria desde la misma fuente, en el mismo terreno del enemigo.

QUARITCH: Mira, Sully, quiero que conozcas a esos salvajes desde dentro, que te ganes su confianza. Debes saber cómo forzar su colaboración o darles donde más duele si no colaboran.

2.      Cómo  se evidencia el término “Relativismo cultural” en la película (describa escenas)

Cuando Jake esta dando su discurso para ir a la “guerra” contra las maquinas, esta hace una muestra de relativismo cultural al hacer a alusión a  referentes culturales como los clanes y la unión contra los seres humanos haciendo suya la cultura nativa.

Jake: La gente del cielo nos ha mandado un mensaje. Que pueden coger lo que quieran y nadie se lo impedirá. Pero les mandaremos un mensaje. Cabalgad tan rápido como os lleve el viento, pedid a los demás clanes que vengan. Decidles que Toruk Macto les convoca a todos. Y ahora volad todos conmigo, hermanos, hermanas. ¡Y demostremos a la gente del cielo que no pueden llevarse lo que les dé la gana! ¡Y que esta es nuestra tierra!.

También en varias escenas Grace hace referencias de admiración y aprecio hacia la cultura nativa haciendo alusión a referencias de su propia cultura para enardecer y exaltar las de la cultura endémica del planeta:

Grace: Por lo que sabemos hasta ahora, existe una especie de red de comunicación electroquímica entre las raíces de los árboles, como las sinapsis entre las neuronas. Y cada árbol tiene diez elevado a cuatro conexiones con los que lo rodean, y el número de árboles en Pandora es de diez elevado a doce.


Selfridge: Que son muchos, supongo.


Grace: Son más conexiones que en el cerebro humano. ¿Lo entiendes? Es una gran red. Es toda una red global y los na'vi pueden acceder a ella, pueden cargar y descargar datos, vivencias, en lugares como el que acabáis de destruir.

3.       Mencione diálogos o  apartados  de la película en los cuales se manifieste el etnocentrismo.

- SELFRIDGE: Son unos salvajes harapientos que viven en un árbol.

- QUARITCH: Me has defraudado, hijo. ¿Has conocido a una gatita nativa y has olvidado por completo para qué equipo juegas?

- SELFRIDGE: Son unos salvajes harapientos que viven en un árbol.

- TRUDY: Vamos a enfrentarnos a naves blindadas con arcos y flechas.

- SELFRIDGE: Esos salvajes están amenazando toda nuestra operación.

4.      ¿Qué elementos éticos son imprescindibles a la hora de hacer un trabajo etnográfico?

Dentro del trabajo de una etnografía se tiene que tener como principal factor ético el consentimiento de las personas a observar, esto debido a que llevar a acabo una etnografía sin el previo conocimiento y aceptación del grupo a observar estaría violando los derechos de dichas personas y grupos.

También es necesario respetar los derechos humanos en todo el proceso de observación.

El investigador tiene como responsabilidad la necesidad de informarse sobre los Códigos, leyes y ética que aplica sobre el territorio en el cual esta realizando la investigación, esto con el fin de mantener una relación legal y respetuosa en todo momento de la investigación.

5.      ¿Con qué momento de la historia universal  y contemporánea se puede comparar la película Avatar. Explique ¿por qué?

Uno de los sucesos de la historia contemporánea con los que se puede relacionar la película puede ser la invasión a Afganistán e Irak por parte de USA.

Este suceso histórico se puede relacionar con la película debido a que un gran “imperio”  con capacidades tecnológicas muy avanzadas, con intención de apoderarse de un recurso natural de gran valor entra de manera violenta al territorio de una civilización no tan avanzada para obtener dicho recurso y por medio de la guerra, la violencia y las armas arrasan con esta civilización mas pequeña.

Y tanto a USA como a el ejercito en la película la guerra no fue tan fácil como pensaban debido a que desconocían el terreno, las costumbres y la cultura de los sitios donde llegaron a invadir y de cierta manera tanto en la película como en la invasión de USA la tecnología  de guerra en muchas ocasiones se vio opacada por la naturaleza de los lugares a los que intentaban alcanzar.

En ambos casos son colonizadores que no lograron de manera fácil lograr sus objetivos aun teniendo mejores tecnologías.

6.      La película plantea una dicotomía entre el ver/abstraer y el tocar/experimentar, partiendo de esta premisa, ¿cuál cree usted que debe ser la actitud y la aptitud del Diseñador Industrial a la hora de hacer un trabajo investigativo en una comunidad?.

La naturaleza del diseño es la creación de objetos en todo sentido  junto con la involuntaria necesidad de aplicar creatividad a todas las actividades diarias.

Esto hace que la actitud de un diseñador hacia una investigación dentro de una comunidad deba ser de participar en los procesos de aprender, entender y comprender las situaciones, los procesos y las técnicas que se llevan a acabo en una comunidad.

También el diseñador debe mantener un nivel alto de entendimiento ético de los trabajos que realiza para marcar claramente cuando es una investigación con fines de conocimiento y cuando es una actividad con fines de creación común, estos aspectos son muy importantes debido a que la relación dentro de las comunidades debe ser clara desde el comienzo para evitar malos entendidos a futuro.

El diseñador debe tener aptitudes que le permitan trabajar conjuntamente y aplicar conocimientos y técnicas propias de la disciplina para potenciar y beneficiar en lo mas posible a las comunidades sin llegar a cambiar los aspectos que hacen única y especial a la comunidad con la que se este trabajando .

7. ¿Cuál es el papel y la importancia de Diseñador Industrial como etnografo?

El diseñador industrial es un etnógrafo de la humanidad, de cierta manera el trabajo del diseñador es la elaboración de un vinculo cultural de los objetos con las personas.

De esta manera, bajo esta mirada el trabajo del diseñador es estar en una constante etnografía mesclando sus resultados con creatividad, logrando crear armónicamente las pautas para unir técnica, sociedad, cultura y humanidad dentro de productos, que transforman la realidad, por medio de la usabilidad.

El diseñador es un observador constante de la humanidad, variando de forma y de entorno, aplicando múltiples resultados formales como muestra de su entendimiento y manejo de las relaciones humanas en distintos entornos desde empresariales hasta sociales, logrando crear de la mejor manera para situaciones determinadas.